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          對《易經》最早作注釋的是《易傳》。后來人們就把《經》、《傳》兩部分合并為一書,稱作《周易》。此后歷代對《周易》作注釋的很多,最重要的有:魏王弼、晉韓康伯注的《周易正義》、唐李鼎祚的《周易集解》、北宋程頤的《程氏易傳》、南宋朱熹的《周易本義》、清姚配中的《周易姚氏學》、現代高亨的《周易古經今注》、《周易大傳今注》、李鏡池的《周易探源》、徐志銳的《周易大傳新注》等。這里選的卦辭和爻辭,依據高亨的《周易古經今注》,中華書局1984年版本。

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            (注三)托魯克先生有幾個地方引用安瑟爾謨《神人論》(Traktat cur Deus Hom o)的話,并于第127頁稱贊為:“這個偉大思想家深邃的卑謙。”但何以沒有考慮到并引用同書另一地方(《哲學全書》§77曾引用過),即:“依我看來,這乃是由于懈怠,如果當我們業已承認一個信仰,而不努力去理解我們所信仰的對象。”——如果信條僅縮減為一些少數的條款,則須要理解的材料已所余無幾,并且很少是從知識里出來的。

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