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              时间:06-25 作者:中文字幕亚洲无ma免费视频大全_中文字幕亚洲无ma在线手机观看 浏览量:14408

                這一切都被第一運動定律改變了。無生物質一旦讓它運動起來,倘若不被某種外部原因制止住,會永遠運動下去。并且,促成運動變化的外部原因只要能夠確實找出來,本身總是物質性的。不管怎樣,太陽系是靠本身的動量和本身的定律運行下去的;不必要有外界干涉。也許仍好像需要有神使這個機構運轉起來;據牛頓說,行星起初是靠神的手拋出去的。但是當神做罷這事,又宣布了萬有引力定律,一切就自己進行,不需要神明再插手。當拉普拉斯(Laplace)提出,或許正是目前在作用著的這種種的力,促成行星從太陽中產生出來,這時候神在自然歷程中的地位便再被壓低一等。神也許依舊是造物主;但是因為世界有沒有時間開端還不清楚,所以連這點也是疑問。盡管當時大多數科學家全是虔誠信仰的模楷,在他們的事業的感召下形成的見解對正統教義卻有妨害,所以神學家心感不安是有道理的。

              的交互作用或相互轉化,就構成知覺的知性,亦即通常所謂人的健康理智。這種健康理智總是把自己認作堅實而有真實內容的意識,但在知覺階段卻只是這些抽象觀念的相互轉化;。。。。。。

                然而,兩種情況都包含著這樣的意思,就是他已經認識到壞事是應該受到譴責的,是不應當做的。這一判斷是怎樣得到的呢?我們可以否定存在著一個原初的亦即天生的辨別是非的能力。壞事對于自我來說常常并不是什么有害的或危險的東西,而是相反,可能是自我所欲望和欣①〔參看《性受虐狂的效益問題》(1924年c),標準版,第19卷,第116—17頁。〕賞的東西。因此,這里有一個外部的影響在起作用,恰恰是這一影響決定了什么是好事,什么是壞事。由于一個人自身的情感并不會把他引向這條途徑,所以他必須有一個服從這一外部影響的動機。在個人孤立無援的情況下和對別人的依靠中可以輕易地發現這一動機,我們可以恰當地把這一動機稱為對喪失愛的懼怕。如果他失去了他所依靠的人的愛,他也就失去了免受種種危險的保護。首先,他就會面臨這個較有力的人用懲罰的形式來顯示其優勢的危險。

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                康德有一段他一生中最為懷疑主義者的議論所苦的時期,當時他寫了一本奇妙著作叫《一個睹靈者的夢,以形而上學的夢為例證》(Dreams of aGhost-seer,Illustratedby theDreams of Met-aphysics)(1766)。“睹靈者”就是瑞典寶利,他的神秘主義體系曾以一部龐然巨著公之于世,這書共售出了四部,有三部買主不明,一部賣給了康德。康德把瑞典寶利的體系稱為“異想天開的”體系;他半嚴肅半開玩笑地表示,瑞典寶利的體系或許并不比正統的形而上學更異想天開。不過,他也不完全藐視瑞典寶利。他的神秘主義的一面是存在的,雖然在著作中不大表現;他的這一面贊美了瑞典寶利,他說他“非常崇高”。

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                按照每一物種都是獨立創造的通常觀點,為什么物種的性狀,即同屬的諸物種彼此 相區別的性狀比它們所共有的屬的性狀更多變異呢?比方說,一個屬的任何一種花的顏 色,為什么當其他物種具有不同顏色的花時,要比當一切物種的花都具有同樣顏色時, 更加容易地發生變異呢?如果說物種只是特征很顯著的變種,而且它們的性狀已經高度 地變得穩定了,那么我們就能夠理解這種事實;因為這些物種從一個共同祖先分枝出來 以后它們在某些性狀上已經發生過變異了,這就是這些物種彼此賴以區別的性狀;所以 這些性狀比在長時期中遺傳下來而沒有變化的屬的性狀就更加容易地發生變異。根據特 創說,就不能解釋在一屬的單獨一個物種里,以很異常方式發育起來的因而我們可以自 然地推想對于那個物種有巨大重要性的器官,為什么顯著容易地發生變異;但是,根據 我們的觀點,自從若干物種由一個共同祖先分枝出來以后,這種器官已經進行了大量的 變異和變化,因此我們可以預料這種器官一般還要發生變異。但是一種器官,如同蝙蝠 的翅膀,可能以最異常的方式發育起來,但是,如果這種器官是許多附屬類型所共有的, 也就是說,如果它曾是在很長久時期內被遺傳下來的,這種器官并不會比其他構造更容 易地發生變異;因為在這種情形下,長久連續的自然選擇就會使它變為穩定的了。看一 看本能,某些本能雖然很奇異,可是按照連續的、輕微的、而有益的變異之自然選擇學 說,它們并不比肉體構造提供了更大的難點。這樣,我們便能理解為什么自然在賦予同 綱的不同動物以若干本能時,是以級進的步驟進行活動的。我曾企圖示明級進原理對于 蜜蜂可贊美的建筑能力提供了多么重要的解釋。在本能的改變中,習性無疑往往發生作 用;但它并不是肯定不可缺少的,就像我們在中性昆蟲的情形中所看到的那樣,中性昆 蟲并不留下后代遺傳有長久連續的習性的效果。根據同屬的一切物種都是從一個共同祖 先傳下來的并且遺傳了許多共同性狀這一觀點,我們便能了解近似物種當處在極不相同 的條件之下時,怎么還具有幾乎同樣的本能;為什么南美洲熱帶和溫帶的鶇像不列顛的 物種那樣地用泥土涂抹它們的巢的內側。根據本能是通過自然選擇而緩慢獲得的觀點, 我們對某些本能并不完全,容易發生錯誤,而且許多本能會使其他動物蒙受損失,就不 必大驚小怪了。

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